q群仙传_q群仙传破解版

1.求梦游天姥吟留别注音

2.关于湄洲妈祖的诗句

在金庸笔下，张三丰是南宋末年的人（生於淳祐七年四月初九，公元1247年5月15日），在元亡时他已一百 多岁， 在侠客行小说里有提及。

张三丰，原名张君宝，在金庸小说《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》登场。为人正气凛然，宽和从容，颇有仙风道骨之姿，其是当世无出其右的武学奇才。百岁之时自创太极拳、太极剑，将武当派发扬光大，威名远扬武林江湖豪杰黑白两道无不拜服。门下七位弟子有“武当七侠”之称。

扩展资料：

名字由来：

说起“张三丰”这个名号，其来历与宝鸡有关。据清代汪锡龄《三丰先生本传》记载，有一天，张三丰站在金台观旁，凭栏向南眺望，看见对面鸡峰山巍峻挺拔，3座尖尖的高峰挺立苍润，直插云霄，秀丽可人。

恰巧这时，旁边有人请问他尊姓大名，他就随手指着渭河对岸鸡峰山的3个高峰，说自己号“三峰”，这样一来，人们便称他为“三峰居士”。

后来，他又觉得“三峰”这个名号有些不雅，担心被人与“三峰采战术”相联系而玷污了自己的名声，但若更改还得知会众人，突然想到八卦中“乾爻三连，而坤爻六断”。

便从坤土之中，竖一根浩然正气，补其断而全其一，从此他更名为“全一”，字“三丰”。这就是“张三丰”名号的由来。

百度百科-张三丰

求梦游天姥吟留别注音

1.关于桥的诗句,成语解释,诗歌,桥名

桥名，中国十大名桥1、卢沟桥 位于北京广安门西南10千米。

建于1189年，是一座联拱石桥，长约265米，有241根望柱，每个柱子上都雕着狮子。2、广济桥 位于广东潮洲东门外，是我国古代一座交通、商用综合性桥梁，也是世界上第一座开关活动式大石桥，有“一里长桥一里市”之说。

3、五亭桥 位于杨州瘦西湖内。桥基为12条青石砌成大小不同的桥墩；桥身为拱卷形，由3种不同的卷洞联合，共15孔，孔孔相通，亭亭之间的廊相连。

4、安平桥 位于福建晋江安海镇。桥面由7条大石板铺成，桥头有六角五层砖构宋塔一座，为中国古代最大的梁式石桥，有“天下无桥长此桥”之誉。

5、赵州桥 位于河北赵县的河上，是一座单孔石拱桥，桥面宽10米，两侧42块模仿板上刻有龙兽状浮雕。6、十字桥 位于山西太原市晋祠内。

桥梁为十字形。全桥由34根铁青八角石支撑，柱顶有柏木斗拱与纵、横梁连接，上铺十字桥面。

7、风雨桥 位于广西三江县程阳村边林溪河上。为石墩木面瓦顶结构。

桥上建塔形楼亭5座，可避风雨。整座桥梁不用一根铁钉，精致牢固。

8、铁索桥 位于四川泸定县的大渡河上。全长136米，宽3米，由13根碗口粗的铁链系在两岸的悬崖峭壁上。

其中9根并排着的铁链上面铺有木板，就是桥面，另外各2根在桥面两侧，就是扶手。每根铁链重约2000千克。

9、五音桥 位于河北东陵顺治帝孝陵神道上。桥面两侧装有方解石栏板126块，敲击能发出奇妙的声音。

10、玉带桥 位于北京颐和园。用白石建成，拱圈为蛋尖形，桥面呈双向反弯曲。

桥身用汉白玉雕砌，两侧雕刻精美的白色栏板和望柱。有“海上仙岛”美称。

关于桥的成语，下面例举几个常见的过河拆桥 ：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

桥归桥，路归路 ： 比喻互不相干的事应该严格区分开来。 修桥补路 ：修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。 船到桥门自会直 ：比喻事先不必多虑，问题自会得到解决 桥是桥，路是路 ：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

同“桥归桥，路归路”。 遇水叠桥 ：遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。 逢山开道，遇水造桥 桥的诗歌杜牧 《寄扬州韩绰判官》 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 马致远 《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

元稹 《寄乐天》 天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。 李绅 《灵汜桥》 灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。

岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。 能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。

何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。 华镇 《还珠桥》 溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。

清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。 陆游 《五云桥》 若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。

陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。 《秋思》 山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留。

张旭 《桃花溪》 隐隐飞桥隔野炊，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞晨清溪何处边。

陆游 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

《柳桥秋夕》 柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。

眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？ 《秋日杂咏》 久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。

忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。 《柳桥秋夜》 青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。

正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。 《即事》 小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。

柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。 《柳桥》 村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。

出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。 《泊舟湖桥酒楼下》 缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。

谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？ 《柳》 春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。

《晚归》 梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。

《梅市舟中作》 漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。

《暮春》 市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。

《江上》 禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。

万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。

至于诗句的话，你在诗歌里面找就是了。

2.关于桥的诗句

1.驱传渭桥上，观兵细柳屯。

（赋西汉）魏徵2.防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟3.桥形通汉上，峰势接云危。

（帝京篇）李世民4.待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问5.日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。

（游侠篇）陈子良6.悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻7.一去仙桥道，还望锦城遥。

（还京赠别）卢照邻8.雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪9.汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。

（阙题）杨师道10.乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南11.北去横桥道，西分清渭流。

（文德皇后挽歌）朱子奢12.步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏13.溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。

（还珠桥）华镇14.虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药15.轮势随天度，桥形跨海通。

（赋得浦外虹送人）陈润16.桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问17.云气横开八阵形，桥形遥分七星势。

（畴昔篇）骆宾王18.鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古19.妾年初二八，家住洛桥头。

（相和歌辞·相逢行）崔颢20.画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪21.明日长桥上，倾城看斩蛟。

（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡22.泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃23.涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。

（游石淙山）张昌宗24.杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠25.朝进东门营，暮上河阳桥。

（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫26.烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤27.君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。

（长相思）苏颋28.桥通小市家林近，山带平湖野寺连。 （送冷朝阳还上元）韩翃39.春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。

（相和歌辞·江南曲）韩翃30.桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡31.夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。

（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑32.渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基33.绿渚传歌榜，红桥度舞旗。

（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说34.星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客35.宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。

（相和歌辞·常林欢）温庭筠36.玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。

（留别）杨凝37.径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言38.回首渭桥东，遥怜春色同。

青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷39.横遮野水石，前带荒村道。

来往见愁人，清风柳阴好。（板桥）司空曙40.几处白烟断，一川红树时。

坏桥侵辙水，残照背村碑。（闲步）司空图41.水国舟中市，山桥树杪行。

登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维42.野郊怆新别，河桥非旧饯。

惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭43.凄清回泊夜，沦波激石响。

村边草市桥，月下罟师网。（青弋江）顾况44.渐入新丰路，衰红映小桥。

浑如七年病，初得一丸销。（归路）陆龟蒙45.南桥春日暮，杨柳带青渠。

不得同携手，空成意有馀。（赠别）皇甫冉46.翠色晴来近，长亭路去遥。

无人折烟缕，落日拂溪桥。（途中柳） 李中47.金谷园中柳，春来似舞腰。

何堪好风景，独上洛阳桥。（上洛桥） 李益48.桥上车马发，桥南烟树开。

青山斜不断，迢递故乡来。（早发汾南）王建49.剑留南斗近，书寄北风遥。

为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏50.九十九冈遥，天寒雪未消。

羸童牵瘦马，不敢过危桥。（汉东道中）蒋吉51.故国歌钟地，长桥车马尘。

彭城阁边柳，偏似不胜春。（扬州怀古） 李益52.驿步堤萦阁，军城鼓振桥。

鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。（杂题九首）司空图 53.还乡不见家，年老眼多泪。

车马上河桥，城中好天气。（路中口号）皇甫曾54.岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。

桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维55.欲上祝融峰，先登古石桥。

凿开巇嶮处，取路到丹霄。 （登祝融峰）李徵古56.穷阴初莽苍，离思渐氛氲。

残雪午桥岸，斜阳伊水滨。 （和晋公三首）李绅57.火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道58.日观分齐壤，星桥接蜀门。

桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王59.秦作东海桥，中州鬼辛苦。

纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。（续古二十九首）陈陶60.遇圣人知幸，承恩物自欢。

洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说61.官桥祭酒客，山木女郎祠。

别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维62.鹤舞千年树，虹飞百尺桥。

还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂63.今夜可怜春，河桥多丽人。

宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言.春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。

看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。（柳）陆游65.长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。（枫桥）张祜66.虹桥千步廊，半在水中央。

天子方清暑，宫人重暮妆。（杂曲歌辞·天长地久词）卢纶67.梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。

白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。（晚归）陆游68.小。

3.与桥梁有关的诗句

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。____马致远《天净沙·秋思》

驿外断桥边，寂寞开无主。____陆游《卜算子·咏梅》

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。____陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。____志南《绝句》

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。____王建《雨过山村》

西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。____张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。____温庭筠《商山早行》

碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。____沈周《题画》

桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流。____朱栴《官桥柳色》

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。____陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。____纳兰性德《望江南·咏弦月》

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。____柳永《望海潮·东南形胜》

当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。____周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。____杜甫《野望》

笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

驿路侵斜月，溪桥度晓霜。____吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒。____吴文英《瑞龙吟·送梅津》

海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去。____宋徵舆《玉楼春·燕雕梁画栋原无数》

4.有关桥的诗句并解析

《诗经.大雅.大明》 造舟为梁，不显其光。

诗中写武王之母太姒来归之情，文王亲自迎亲于渭水，渭水无车，于是立即“造舟为梁”，以通亲好，显示了文王对太姒女的真挚感情和遇事果断的魄力，因而极大地显示了文王的光辉。这可以说是我国诗歌中最早出现咏桥的名句。

宋之问（？-713？）为初唐著名诗人，中宗时（684）为越州长史， 饱览越中风光。宋之问的《游云门寺》写到了云门石桥的情景：“维舟探静域，作礼事尊经。

龛依大禹穴，楼依少微星。

虹桥转翠屏”。

元稹（779-813）字微之，曾为浙东观察使兼越州刺史。 《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”

灵汜桥在五云门外，今废。此诗写越州风光的优美，热情邀请白居易来越州销魂。

李绅（772-856），唐大诗人，大和七年（833）为浙东观察使兼越州刺史。《灵汜桥》是一首完整的咏桥诗，诗曰：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。

岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。

何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。” 华镇（约1093年前后在世），北宋著名诗人，又名华安仁，会稽人。

《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。”

陆游（1125-1210），山阴人。古代爱国诗人，他一生所存9300 多首诗至少写到30多座桥，有百余首桥诗。

陆游与云门寺结下深厚的感情，这里曾经是陆游早年读书之处，史称“ 云门草堂”。《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。

陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。

《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。 陆游在《剑南诗稿》中有十几首写绍兴的柳桥，如：《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。

山居无历日，今日是何朝？”《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。

眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。

忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。

正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。

柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。

出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”《独行，过柳桥而归》：“忽觉意稍佳，呼童扶下堂。

寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。

徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。” 陆游还写了绍兴其他许多桥，如：《题跨湖桥下酒家》：“湖水绿于染，野花红欲燃。

春当三月半，狂胜十年前。小店开新酒，平桥上画船。

翩翩幸强健，不必愧华颠。”《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。

谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”

《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。”

《梅市舟中作》：“漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。”

《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。”

《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。

万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。”

《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”

《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”

其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。”

《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。

不嫌村酒恶，也复醉如泥。” 绍兴城里的桥，陆游也写了不少咏桥诗，如：《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。

最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。”《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。

山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。

白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。”《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。

露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。

书生老负功名志，醉里长歌强一欣。” 徐渭（1521-1539），山阴人，为明代著名诗人、戏剧家、书画家， 我国青藤画派创始人，写了不少咏桥诗。

如：《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》，这诗题目较长，对柳桥梨树表达了深切的情意：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。

娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。

今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。” 李慈铭（1834-1894），被尊为一代文史大师， 写过一些颂赞绍兴柳桥的诗。

5.关于桥的诗句,成语解释,诗歌,桥名

诗歌：寄扬州韩绰判官杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。卜算子·咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，跟着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。成语解释舌桥不下：形容惊讶的神态过河拆桥：比喻达到目的地后就把帮助过自己的人一脚踢开遇水架桥：形容不怕阻力，奋勇前行修桥补路：旧比喻热心公益，解囊行善立马盖桥：形容火急桥名 卢沟桥断桥赵州桥铁索桥长江大桥五音桥安平桥五亭桥广济桥……其实百度上有的自己搜就好了。

6.谁知道有关桥的诗句（最好有意思和出处）

宋之问《游云门寺》：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。。。虹桥转翠屏”。 元稹《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。” 李绅《灵汜桥》：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。” 华镇（《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。”] 陆游《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。 《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。" 泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”

希望采纳

7.关于桥的诗句和成语

?小语论坛 -- ；！cV 《诗经.大雅.大明》 造舟为梁，不显其光。

sE mz'> 宋之问《游云门寺》：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。

虹桥转翠屏”。，g Xj% uvDM_ 元稹《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”

EPZcaY ?z5\^ 李绅《灵汜桥》：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。

能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。”

c9WQ- ~G 华镇（《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。”

]MSS1r sQ YCO 陆游《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”

第二句是描绘石桥的千古佳句。cj 4J5eF9 《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。

"7r w'`1 《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？”B (i* 《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。

衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。

野逸谁能那，悠然西复东？”y ！， 《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”

8/ % 《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”

{ $1S 《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”

JBdx5T qgp7^| 《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”

b H 《独行，过柳桥而归》：“忽觉*/ F 意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。

篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。”

题跨湖桥下酒家)：“湖水绿于染，野花红欲 燃。春当三月半，狂胜十年前。

小店开新酒，平桥上画船。翩翩幸强健，不必愧华颠。”

ao 3y O.w 《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”\= ，R 《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。

看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”q>=&! u7 《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。

白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。”《梅市舟中作》：漕渠北向小桥通， 渐入苍茫大泽中。

造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。”E$7 5f6b^m 《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。

春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。”Z(i ?H 《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。

冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。

暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。”SoQuf % 《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。

禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”L$0 E 《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。

山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。

问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。”：MLD P*cn 《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。

浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。”

：5 -/t?v ?小语论坛 -- [/ ?小语论坛 -- {fZv_ ?小语论坛 -- @OmG_s ?小语论坛 -- 5mP^-# ?小语论坛 -- "zY%g --------------------------------------------------------------------------------% ?小语论坛 -- J;e -- 作者： 瓶子EUYX -- 发布时间： 2005/02/07 07:24amR^ ?小语论坛 -- 6b ?小语论坛 -- ！U3 《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。”

csc/[ fdG)] 《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。

茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。”

oC: {6A（. 《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。

枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。”

tUX A F 徐渭《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。

娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。

今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。”J& 0@&vh 李慈铭《寓山四负堂谒祁忠惠公像》：“一泓清绝寓园中，角巾屹然水中止。

讲学同源幸得人，柳桥携手王元趾”句。）7jgi = 《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》 “一死从容完晚节，二刘先后重拜名。

隔城亦有尚书在，惭见桥东一水清。”lEHz u} 《青田湖竞渡词十六首》：“虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。

钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头。”.JZe32 R 《月夜待家慈近泛霞川》：“全家阑夜泛轻舠，烛影霞川五里遥。

临水人家花夹岸，笛声吹月满红桥。”` q 《鉴湖柳枝词十二首》：“三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。

板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。”8II} sR 《微雨中过湖塘二首》：“西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。

关于湄洲妈祖的诗句

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。

全文：

海客谈瀛洲(hǎikètányíngzhōu)，烟涛微茫信难求(yāntāowēimángxìnnánqiú)；

越人语天姥(yuèrényǔtiānlao)，云霞明灭或可睹(yúnxiámíngmièhuòkědǔ)。

天姥连天向天横(tiānlaoliántiānxiàngtiānhéng)，势拔五岳掩赤城(shìbáwǔyuèyǎnchìchéng)。

天台四万八千丈(tiāntáisìwànbāqiānzhàng)，对此欲倒东南倾(duìcǐyùdǎodōngnánqīng)。

我欲因之梦吴越(wǒyùyīnzhīmèngwúyuè)，一夜飞度镜湖月(yíyèfēidùjìnghúyuè)。

湖月照我影(húyuèzhàowǒyǐng)，送我至剡溪(sòngwǒzhìyǎnxī)。

谢公宿处今尚在(xiègōngxiǔchùjīnshàngzài)，渌水荡漾清猿啼(lùshuǐdàngyàngqīngyuántí)。

脚著谢公屐(jiǎozhùxiègōngjī)，身登青云梯(shēndēngqīngyúntī)。

半壁见海日(bànbìjiànhǎirì)，空中闻天鸡(kōngzhōngwéntiānjī)。

千岩万转路不定(qiānyánwànzhuǎnlùbúdìng)，迷花倚石忽已暝(míhuāyǐshíhūyǐmíng)。

熊咆龙吟殷岩泉(xióngpáolóngyínyīnyánquán)，栗深林兮惊层巅(lìshēnlínxījīngcéngdiān)。

云青青兮欲雨(yúnqīngqīngxīyùyǔ)，水澹澹兮生烟(shuǐdàndànxīshēngyān)。

列缺霹雳(lièquēpīlì)，丘峦崩摧(qiūluánbēngcuī)。

洞天石扉(dòngtiānshífēi)，訇然中开(hōngránzhōngkāi)。

青冥浩荡不见底(qīngmínghàodàngbùjiàndǐ)，日月照耀金银台(rìyuèzhàoyàojīnyíntái)。

霓为衣兮风为马(níwéiyīxīfēngwéimǎ)，云之君兮纷纷而来下(yúnzhījūnxīfēnfēnérláixià)。

虎鼓瑟兮鸾回车(hǔgǔsèxīluánhuíchē)，仙之人兮列如麻(xiānzhīrénxīlièrúmá)。

忽魂悸以魄动(hūhúnjìyǐpòdòng)，恍惊起而长嗟(huǎngjīngqǐérchángjiē)。

惟觉时之枕席(wéijiàoshízhīzhěnxí)，失向来之烟霞(shīxiàngláizhīyānxiá)。

世间行乐亦如此(shìjiānxínglèyìrúcǐ)，古来万事东流水(gǔláiwànshìdōngliúshuǐ)。

别君去兮何时还(biéjūnqùxīhéshíhái)？且放白鹿青崖间(qiěfàngbáilùqīngyájiān)。须行即骑访名山(xūhángjíqífǎngmíngshān)。

安能摧眉折腰事权贵(ānnéngcuīméizhéyāoshìquánguì)，使我不得开心颜(shǐwǒbùdékāixīnyán)！

翻译：

海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。

无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。

洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。

忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。

醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？

暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

扩展资料：

创作背景及鉴赏：

此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载（745年），一说天宝五载（746年）。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。

之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。

全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。

1.形容妈祖的诗句

三月二十一日泛舟十绝（录二）刘克庄湄洲屿隔雪涛中，闻此山川仿佛同。

但是至今游息地，邦人处处作离宫。虽沉璧马计安施？倏忽桑田变渺弥。

说与神通君看取，潮头不到艮山祠。白湖庙 灵妃一女子，瓣香起湄洲。

巨浸虽稽天，旗盖俨中流。驾风樯浪舶，翻筋斗千鳅。

既而大神通，血食羊万头。封爵遂綦贵，青圭蔽朱旒。

轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。始盛自全闽，俄遍于齐州。

静如海不波，幽与神为谋。营卒尝密祷，山椒立献囚。

独于民锡福，能使岁有秋。每至割获时，稚耄争取酬。

坎坎击社鼓，呜呜歌蛮讴。常恨孔子后，豳风不见收。

君谟与渔仲，亦未尝旁搜。束皙何人哉，愚欲补前修。

缅怀荔台叟，纪述惜未周。吾老毛颖秃，安能斡万牛。

2.歌颂妈祖的诗句

湄洲妈祖

柯居安

湄洲形胜地，千里拜神明。

显赫敷功德，慈悲佑人民。

灵威昭日月，震旦护乾坤。

圣母神威远，九州万古春。

登湄洲岛有感

陈建英

暮春文苑集名流，来作湄洲一日游。

野渡车横途欲塞，名蓝香盛殿如浮。

登瀛顿作超尘想，渡海全消逐浪忧。

端为和平资大用，非徒风险女神求。

妈祖颂（二首）

郑海峰

一

湄洲天后有神宫，祀典闽台两岸同。

慧眼预知晴雨候，慈心每治病愁容。

闻声救险显奇迹，护国庇民树大功。

几处阳春三月里，震天鼓乐香花江。

二

有德于民堪配天，红灯高举胜群仙。

千秋长壮航人胆，四处扶危旅客安。

圣绩显昭六甲海，威灵稳镇三宝船。

拯救苍生赓普渡，和风甘雨乐安然。

妈祖颂

王乐平

狂澜得挽溯湄洲，浪静风平喜断愁。

功并娲皇承德泽，恩齐大士仰神庥。

灵昭海表千秋在，绩着人间万古留。

历代铭旌称天后，万民歌颂世同讴。

定风波·湄屿潮音

马国泰

万里潮来诉故情，八方雁过总留声。圣母庙前鱼亦跃，归朴，三山龙舞伴歌鸣。

朝拜虔诚心事吐，寻祖。慈航普渡塔灯明。皓月当空帆照影，风静，赏心湄屿碧波平。

湄洲妈祖庙

林天祥

叆叇卿云瑞气浮，水天掩映似仙洲。

潮音清脆岸边拍，雕像玲珑峰顶留。

护海威灵扬百域，升天古迹阅千秋。

更喜祖宫人景仰，两岸心香岁岁稠。

3.形容妈祖的诗句

三月二十一日泛舟十绝（录二）

刘克庄

湄洲屿隔雪涛中，闻此山川仿佛同。

但是至今游息地，邦人处处作离宫。

虽沉璧马计安施？倏忽桑田变渺弥。

说与神通君看取，潮头不到艮山祠。

白湖庙

灵妃一女子，瓣香起湄洲。

巨浸虽稽天，旗盖俨中流。

驾风樯浪舶，翻筋斗千鳅。

既而大神通，血食羊万头。

封爵遂綦贵，青圭蔽朱旒。

轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。

始盛自全闽，俄遍于齐州。

静如海不波，幽与神为谋。

营卒尝密祷，山椒立献囚。

独于民锡福，能使岁有秋。

每至割获时，稚耄争取酬。

坎坎击社鼓，呜呜歌蛮讴。

常恨孔子后，豳风不见收。

君谟与渔仲，亦未尝旁搜。

束皙何人哉，愚欲补前修。

缅怀荔台叟，纪述惜未周。

吾老毛颖秃，安能斡万牛。

4.描写妈祖文化园样子的作文

湄洲妈祖祖庙三大体系之一，妈祖文化园历经数载的艰辛建设，终于以鲜亮的主题，饱满的丰姿，耸立于妈祖山上，并于2002年湄洲妈祖文化旅游节期间向海内外游客隆重推出。

妈祖文化园环绕妈祖庙和天后新殿。历经千年积淀的妈祖文化，在妈祖文化园内得到具体而充分的展现。妈祖文化园包容了妈祖碑林、妈祖故事群雕和妈祖文化展览馆。漫步妈祖山上，游人们可沐浴着妈祖的灵光，感受那深厚的妈祖文化历史底蕴。 在妈祖文化园的东山坡，碑楼、碑亭、碑廊、碑石各具风采。一座长3.23米，宽9.9米的主碑，镌刻着清代进士庄俊元的诗句：“宋代坤灵播，湄洲圣迹彰；至今沧海上，无处不馨香”，是文人墨客颂咏妈祖功德的代表。或古朴、或天然，或创意的碑林，点缀于现代园林之中，辅以风格迥异的书法艺术，透着悠然俊逸的意境。闲园信步，扑面而来的是妈祖的动人诗篇。 绕山南上，一座座栩栩如生的石雕群映入眼帘。这些石雕向人们诉说着妈祖的生平故事和传说。30组198尊石雕忠实展现了妈祖的普世关怀。 体味着妈祖故事群雕，拾级而下，但见妈祖文化展览馆内，人潮如流。那500多幅展示海峡两岸妈祖文化活动的珍贵照片，再现了近20年来两岸的交流史。照片里，有百岁老翁，有无邪幼儿，有知名人士，有普通信众，他们迎着妈祖的灵光，从重洋之外、华夏各地、海峡彼岸、河海之滨，不远千里，辗转前来，其虔诚之心，书之不尽。那一件件与妈祖有关的民俗物件，以实物的形式，展示了妈祖故乡人民独特的民俗风情及变迁。 领略着艺术的质韵，品位着文化的积淀，让人探寻着历史的足迹，追溯妈祖文化的源远流长，见证海峡两岸同胞同根同源、情深似海、血脉相连的情缘。 妈祖文化园的开园，给神奇、秀丽的湄洲岛披上一件典雅的靓装，昭示着其旅游品牌的光明前景。

5.《妈祖》中的古文出自哪些典籍

来自民间传说。

（转自：/z/q15809676.htm） 妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。

林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业（今南京市）。

十年之后，司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安（今福建省之 闽中、闽西和闽南沿海地区，治所在福州），卒赠晋安郡王。

林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山 一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。

（ 林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“九牧林”。） 妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。

元和元年（806）西川 节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然，终不敢杀。川乱平后，擢为邵州刺史。

卒后赐谥“忠烈”。林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。

妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖 保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。

祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。

妈祖是这个家庭中的最小女儿。在福建省莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。

岛上有一座巍峨雄 伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神” 妈祖。妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。

是当地的望 族。她原名林默，妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，人多行善积德。

一天晚上，王 氏梦见观音大士慈详地对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之 赐。”于是便怀了孕。

到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近 分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听 得四隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。

王氏感到腹中震动，妈祖于是降 生。因生得奇，甚为疼爱。

她出生至满，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。妈祖有一个哥哥和五个姐姐。

八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈。

十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，对她说：“你具仙性，应得渡入正果。”于是授以“玄微秘法”。

她依法修炼，均能领悟要旨。妈祖十六岁时，与群女闲游，照妆于井中。

忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。

能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女”。妈祖16岁这年秋天九月，有一天，她的父与兄驾舟渡海北上，当时妈祖正在室中精心织布，忽然伏在织布机上闭起眼睛，脸色突变。

一手抓梭，一手扶抒，两脚紧踏机轴，拼尽全力在挣扎扶持，惟恐有失。其母发觉后，十分惊恐，急忙把她叫醒。

妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛，顿足高声哭说：“我父得救，哥哥坠海死了！”其母听罢，十分惊慌，连忙差人打听消息。

不一会儿有人来报，妈祖所言果然属实。当时其父在怒涛中，仓皇失措，几次将翻船，若似有人稳住其舵，与她哥哥的船靠近，无奈其兄已是舵摧舟覆了。

当时妈祖闭着眼时，脚踏着的是父亲的船，而手抓的是兄船的舵，母亲把她叫醒，梭坠地，兄船舵摧倾覆了，父亲脱险返航，而其兄则被汹涌的浪涛所吞没。兄溺水后，妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。

当时海水汹涌，他们突然发现一群水族聚集海面，大家不由得害怕起来。妈祖说，不要怕，并告诉水族不必迎接。

突然水色变清，她哥哥的尸体已浮于海面。这时大家才知道是水神护尸来了。

终于把兄尸载回，湄洲岛民无不称赞她孝顺和慈善。此后凡遇妈祖诞辰，半夜即有大鱼成群，环列于湄屿之前，好像拜舞的样子，黎明始散去。

湄洲之西，有一个地方叫文夹（今名文甲），为湄洲湾出入的要冲。礁石夹杂，分布其地。

有一次有艘商船经过这里遭到巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，情况十分危急，船中人哀号求救，妈祖知道后，非常焦急，忙对村民说：哆头商船即将沉没，应赶快前去援救。可是大家看着狂风巨浪，不敢向前。

在这紧急关头，妈祖信手将脚边小草，找了几根，抛向大海。刹时间，几根小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉没。

不一会，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到将船靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。

这就是传说中的《化草救商》。话说当时湄洲屿西北方有二神：一聪而善。

6.“妈祖保佑”主题对联征集作品选登

妈祖耀慈晖，千秋保佑；

莆阳萦瑞气，万众钦崇。

祁明规

弘彰妈祖施大爱，

保佑平安惠苍生。

郑世雄

四海尊崇妈祖；

千秋保佑苍生。

林新雄

妈祖显威灵，四海保绥锡佑；

黔黎膺福祉，千秋被泽蒙庥。

武亚木

中华妈祖，威灵保国千秋著；

世界女神，德泽佑民四海平。

施春莺

保镜功殊，普天祥瑞征途捷；

佑民德茂，四季平安妈祖恩。

黄金明

妈祖耀慈晖，保国佑民扶泰运；

港城标圣迹，传馨树德展宏图。

何国荣

情荡湄洲，披万里金光，济世仁心同保佑；

爱融妈祖，看千帆云影，扶危妙手共传扬。

神通昭妈祖，祥瑞保八方，一瓣心香歌懿范；

大爱起莆阳，平安传两岸，千重慧雨佑苍生。

祁朝洪

妈祖频临保佑；

人民共享升平。

潘真进

志远品高，凡女终成妈祖；

德馨威盛，圣灵保佑世人。

李育新

妈祖施恩，九域黎民承福惠；

女神保佑，五洲信众沐祥光。

肖建民

承运仁心赐妈祖；

佑民德举保平安。

翁涵建

妈祖慈悲海峡共恩保佑；

人民善愿神州得望平安。

林振华

妈祖驾祥云，保国佑民平社稷；

莆阳盈瑞气，安居乐业颂和谐。

方宗和

妈娘大爱泽布九州保吉利；

祖庙无私恩施四海佑平安。

邱金亮

圣贤妈祖，济世播德千载颂；

保佑黎民，扶危行善万家兴。

陈春林

妈祖慈航四海风平浪静；

女神保佑九州国泰民安。

陈恩厚

妈祖情缘连两岸，佑中华昌盛；

同胞血脉系一心，保祖国和平。

潘国泉

妈仪圣德俎豆千秋佑福祉；

祖庙祥云海天万里保平安。

黄金祚

妈祖神通，海疆砥柱；

保国佑民，懿德仁心。

王松坤

7.《妈祖》中的古文出自哪些典籍

来自民间传说。

（转自：/z/q15809676.htm）妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。

林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业（今南京市）。

十年之后，司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安（今福建省之闽中、闽西和闽南沿海地区，治所在福州），卒赠晋安郡王。

林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。

（ 林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“九牧林”。）妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。

元和元年（806）西川节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然，终不敢杀。川乱平后，擢为邵州刺史。

卒后赐谥“忠烈”。林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。

妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。

祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。

妈祖是这个家庭中的最小女儿。在福建省莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。

岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神” 妈祖。妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。

是当地的望族。她原名林默，妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，人多行善积德。

一天晚上，王氏梦见观音大士慈详地对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”于是便怀了孕。

到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听得四隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。

王氏感到腹中震动，妈祖于是降生。因生得奇，甚为疼爱。

她出生至满，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。妈祖有一个哥哥和五个姐姐。

八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈。

十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，对她说：“你具仙性，应得渡入正果。”于是授以“玄微秘法”。

她依法修炼，均能领悟要旨。妈祖十六岁时，与群女闲游，照妆于井中。

忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。

能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女”。妈祖16岁这年秋天九月，有一天，她的父与兄驾舟渡海北上，当时妈祖正在室中精心织布，忽然伏在织布机上闭起眼睛，脸色突变。

一手抓梭，一手扶抒，两脚紧踏机轴，拼尽全力在挣扎扶持，惟恐有失。其母发觉后，十分惊恐，急忙把她叫醒。

妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛，顿足高声哭说：“我父得救，哥哥坠海死了！”其母听罢，十分惊慌，连忙差人打听消息。

不一会儿有人来报，妈祖所言果然属实。当时其父在怒涛中，仓皇失措，几次将翻船，若似有人稳住其舵，与她哥哥的船靠近，无奈其兄已是舵摧舟覆了。

当时妈祖闭着眼时，脚踏着的是父亲的船，而手抓的是兄船的舵，母亲把她叫醒，梭坠地，兄船舵摧倾覆了，父亲脱险返航，而其兄则被汹涌的浪涛所吞没。兄溺水后，妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。

当时海水汹涌，他们突然发现一群水族聚集海面，大家不由得害怕起来。妈祖说，不要怕，并告诉水族不必迎接。

突然水色变清，她哥哥的尸体已浮于海面。这时大家才知道是水神护尸来了。

终于把兄尸载回，湄洲岛民无不称赞她孝顺和慈善。此后凡遇妈祖诞辰，半夜即有大鱼成群，环列于湄屿之前，好像拜舞的样子，黎明始散去。

湄洲之西，有一个地方叫文夹（今名文甲），为湄洲湾出入的要冲。礁石夹杂，分布其地。

有一次有艘商船经过这里遭到巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，情况十分危急，船中人哀号求救，妈祖知道后，非常焦急，忙对村民说：哆头商船即将沉没，应赶快前去援救。可是大家看着狂风巨浪，不敢向前。

在这紧急关头，妈祖信手将脚边小草，找了几根，抛向大海。刹时间，几根小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉没。

不一会，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到将船靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。

这就是传说中的《化草救商》。话说当时湄洲屿西北方有二神：一聪而善听，号。